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なぜ文学を研究しようと思ったのだったろう。あの頃の僕の中にあった文学への想いは本当に漠然としたものだった。文学が僕をどこか遠くへ連れて行ってくれるかもしれないという期待感。けれど、演劇に振られたばかりの僕は蜘蛛の糸をよじ登るカンダタにも似た執着心で、そのぼんやりとした期待に全身でしがみついた。なにか形のない漠然とした光りが未来への通路を形成していて、その先にはまだ僕がみたことがない、そしてもしかしたら誰もみたことのない、というよりは他の人には見えないモノがあるような、いやあるに違いないと感じていた。どこまでも啓蒙的な影が（光りが）文学の裏に長く伸びているような気がしていた。

こうやってメタフォリカルな書き方をしてみたものの、実際に僕の頭の中には一つの具体的な風景が常にある。文学部キャンパスの生協で一通り文庫本コーナーを回った後に、気になった外国人批評家の本をパラパラとめくってはイマイチ理解しきれず、なんとなくかっこいい題名だけを暗記しては「あぁ、まだ読めない本があるんだ」という否定的な満足感だけを胸に自動ドアから外に抜け出て見上げたところでの木々の葉の隙間からのぞく太陽（もしくは空的な何か）。

本屋さんという空間的に閉鎖的だが想像的には無限大に膨らむ場所から外部へ、されど木々に遮られ完全に見通すことは出来ない光の先、という移動と制限が僕の知識欲を刺激するとともに抑え込み、抑え込まれるがゆえに解放を期待して身悶えさせた。教授のオフィスから生協へ、生協から身悶えしたのちに文カフェへ、文カフェで缶コーヒーを飲みながら本を読んでみる。

あの頃の自分をゆっくりと思い出し、ノスタルジアとセンチメンタリズムの介入を最小限に抑えながら、少しずつ「文学を通してみてきた世界」を振り返ってみようと思う。あの頃に想像していた漠然とした光りの通路を実際に抜けたいま、僕の中にどんな種類の種が植えつけられ僕はその種をどこに向かって育てていこうと思えるのか、そんなことを考えてみたい。

＜Mt. Fuji, Japan＞

2008年−を振り返る

・1月、日本の博士課程に進学するために、諸大学の先生方と連絡を取り始める。
・2月、Term Paperを学術雑誌に投稿するように教授から推薦される。（断念）
・3月、諸般の事情により直接に博士課程へ進学することを諦める。経済的な自立を求めて就職を志す。
・5月、帰国。文学とアメリカへの想いを断ち切れず、イライラしながら日々を過ごす。
・6月、イライラしているうちに、キャリアフォーラムが始まる。焦ってエントリーシートを書く。
・7/8月、内定をもらい、就職先を決める。
・9月、論文の1st Draftを提出するも、「この方向性ではapproveできません」的なコメントをもらう。論文執筆に没頭するも、4ヶ月のブランクのせいで感覚が戻らず苦戦する。
・10月、論文執筆のため記憶なし。（本当）
・11月、論文執筆を諦めかける。自分のDepartmentでは丸1年かけて論文を書き上げるのが通例だといわれる。さらに卒業した二人の韓国人の先輩が、実は論文未提出だったことを知る。ストレスで禿げる。論文提出のため、渡米。
・12月、論文を提出する。ここ10年で一番「ほっ」とする。だが、しかし、Administrationの審査が残っていることを知らされ、胃が痛くなる。
・1月、進捗確認のため、幾度となくスカイプにてオフィスへ国際電話をかけるも、毎度「still in a process」と言われる。完全に声を覚えられ、架ける度にため息を漏らされるようになる。
・1月21日、ついにDiplomaが発行される。

いま、ここにいる。

ブログを再開するに当たって、ブログが停止していた期間をまとめてみた。ブログを書かなかったのではなく書けなかった理由は、これら一連の出来事のせいなのだが、もっと正直に、もっと端的にいうならば、「余裕がなかった」せいだ。完全に余裕を失っていた。それに、髪の毛も失ってしまった。だけど、なんとか乗り切れた。自分で大げさにした部分はきっとあるし、窮地を自分の甘さのせいで招いた感は否めないけれど、そんな甘さを引きずりつつも一つの困難を乗り越えられたことは、とても嬉しい。坂を上りきった先に、何が待っていたのかが問題なのだけれど。

そういうわけで、しばらくは自分が直面している悩みでも綴ってみる。同時に、日常生活の中ではその悩みを解決しようと日々奮闘しているわけで、そこから何かしらのinsightが生まれてくるかもしれない。そんなときは、その都度、出来る限り具体的にしながら（つまり抽象しないで）考えを形にしていきたい。

2009年のNew Year's Resolution

「2008年においてわが身に否応なく起こった変化を、我が物として、自ら（の言動）をさらなる変化の礎石へと変えていく。」

そのための、サブResolution

１．抽象を捨てる
２．理念を行動に落とし込む
３．自分のフレームワークを他者に優しいかたちで明示する

以上。日本語で文章を書くことからだいぶ遠ざかっていたのでしばらくは下手な文章でも思いついたままに書いていこうと思う。リハビリするしかない、ガシガシ書こう。

＜Albany, NY＞







Yes, we can.








How about me?

＜Manhattan, New York＞

完全に昼夜が逆転した。区切りよく９月１日から修士論文の執筆に本格的に取り組むことになって、徐々に就寝時間が遅れていき、ここ３日で朝６時に切り上げる習慣が完全に確立された。そういえばオルバニーにいた頃は３時より早く寝ることのほうが少なかったわけで、ニューヨークの田舎町の夜の静けさと人気なさといったら毎日キャンプ場にいるようだったのを思い出す。

この二年間、僕がアメリカの大学院で勉強してきたことは専門的にいえば文学理論だけれど、少しだけわかりやすく言えば文学/哲学ということになる。もしくは「言語に関する哲学」とでも言おうか。要は、人間は言葉の中に生れ落ちるわけで、言葉から逃れることもできないと同時に言葉を媒介によってしか世界を知覚することはできないわけだから、だったらその「言葉」ってやつを徹底的に考えてみようよ、ということになる。ジャック・デリダがこうした状況を指して''there is nothing 'text-free'''と言ったように、言葉の外に世界は存在しないというわけではなくて、あくまでも言葉を離れて世界と交信することは不可能だということである。

もちろん、これでは射程が広すぎるわけで、これを土台にしていろんな哲学者や批評家たちが世界におけるあらゆる表象を分析しているわけだ。たとえば、政治的言説に対してその言説の持つ自己矛盾を暴露することで言説の意味を転覆させようとする人もいれば、同じく言葉で形成されるものとしてのアイデンティティをその拠り所とする言葉によって虚構として暴く、といった具合の批評も主流だ。いまあげたような例もまだまだ射程の広すぎる定義でしかなくて、これを前提にしていかに細部に迫るか、いかにより具体的な問題を具体的に批評するかに批評家の腕はかかっているといえるだろう。

ただ、言葉の分析を手段として政治的な言説を転覆させる試みは、感情的にもしくは道徳的に、言いかえればcultural studies的に諸問題を分析することとは決定的に一線を画す。

（ちょっと眠くなったので、続きはまた明日の休憩時に。）